MUTIARA IBADAH
Wali dan Mimpi
Pernah diperdengarkan kisah wali tertentu yang sholat dalam satu malam sehingga seribu rakaat?
Kisah ini diceritakan untuk menggambarkan kehebatannya. Padahal jika ditanya kepada pencerita ; adakah cukup untuk ditunaikan seribu rakaat pada satu malam?!
Jika dihitung, satu malam tidak sampai seribu menit. Mana mungkin ditunaikan seribu rakaat, sekalipun dengan cepat dan bacaan yang smpurna.
Dalam hadits 'Aisah r.a apabila ditanya: " bagaimana shalat rasulullah pada bulan ramadhan? Jawabnya: " baginda tidak pernah melebihi sebelas rakaat pada bulan ramadhan atau selain ramadhan. Baginda shalat empat rakaat. Jangan ditanya kesempurnaan dan panjang shalatnya. Kemudian baginda shalat tiga rakaat".'
Aisyah bertanya: wahai Rasullulah! Adakah engkau tidur sebelum witir? Jawab baginda: wahai 'Aisyah! Mataku tidur tapi hatiku berjaga".(Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Inilah kisah benar seorang insan yang bertaraf rasul. Bukan sekedar wali. Kisahnya berpijak dialam nyata. Benarlah al-imam Ibn Jauzi yang menyebut: Apabila engkau melihat sesebuah hadits menyanggahi logika, menyalahi manqul (al-quran) dan bertentangan dengan usul-usul Islam, maka ketahuilah ianya hadits yang palsu. (Al-Sayuti, Tadrib al-Rawi)
Islam tidak menafikan ada mimpi yang benar. Tapi ia bukan hujan agama. Demikian juga karamat dan kasyaf. Mimpi bukan hujah agama. Hujah agama ialah al-Quran dan al-sunnah.
Usah coba jadikan orang lain terperangkap rasa takut kisah-kisah kewalian, mimpi, kasyaf dan keramat. Islam agama dalil dan hujah. Kata al-imam al-syatibi (meninggal 790H) selemah lemah hujah mereka (ahli bid'ah) ialah kaum yang dalam mengambil amalan agama bersandarkan mimpi-mimpi.
Mereka ini berpegang atau meninggalkan sesuatu amalan berdasarkan mimpi-mimpi tersebut. Mereka berkata: "kami bermimpi lelaki sholeh tertentu berkata kepada kami: Tinggalkan ini!, buat ini". Dikalangan mereka ada yang berkata: "Aku melihat Nabi Muhammad S.A.W dalam mimpi, baginda berkata kepada begini...dan memerintahkan aku begini". Lantas dia pun mengamalkan dan meninggalkan apa yang ditetapkan oleh syari'at.
Ini adalah salah, karena mimpi individu selain nabi tidak boleh menghukum ketetapan syara', dalam apa keadaan sekalipun. Melainkan setelah dibentangkan kepada hukum-hakam syariat yang ada. Jika syara' membolehkan, maka ia amalkan,jika tidak, ditinggalkan". (Al-Syatibi,Al-'Itisam).
Pernah diperdengarkan kisah wali tertentu yang sholat dalam satu malam sehingga seribu rakaat?
Kisah ini diceritakan untuk menggambarkan kehebatannya. Padahal jika ditanya kepada pencerita ; adakah cukup untuk ditunaikan seribu rakaat pada satu malam?!
Jika dihitung, satu malam tidak sampai seribu menit. Mana mungkin ditunaikan seribu rakaat, sekalipun dengan cepat dan bacaan yang smpurna.
Dalam hadits 'Aisah r.a apabila ditanya: " bagaimana shalat rasulullah pada bulan ramadhan? Jawabnya: " baginda tidak pernah melebihi sebelas rakaat pada bulan ramadhan atau selain ramadhan. Baginda shalat empat rakaat. Jangan ditanya kesempurnaan dan panjang shalatnya. Kemudian baginda shalat tiga rakaat".'
Aisyah bertanya: wahai Rasullulah! Adakah engkau tidur sebelum witir? Jawab baginda: wahai 'Aisyah! Mataku tidur tapi hatiku berjaga".(Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Inilah kisah benar seorang insan yang bertaraf rasul. Bukan sekedar wali. Kisahnya berpijak dialam nyata. Benarlah al-imam Ibn Jauzi yang menyebut: Apabila engkau melihat sesebuah hadits menyanggahi logika, menyalahi manqul (al-quran) dan bertentangan dengan usul-usul Islam, maka ketahuilah ianya hadits yang palsu. (Al-Sayuti, Tadrib al-Rawi)
Islam tidak menafikan ada mimpi yang benar. Tapi ia bukan hujan agama. Demikian juga karamat dan kasyaf. Mimpi bukan hujah agama. Hujah agama ialah al-Quran dan al-sunnah.
Usah coba jadikan orang lain terperangkap rasa takut kisah-kisah kewalian, mimpi, kasyaf dan keramat. Islam agama dalil dan hujah. Kata al-imam al-syatibi (meninggal 790H) selemah lemah hujah mereka (ahli bid'ah) ialah kaum yang dalam mengambil amalan agama bersandarkan mimpi-mimpi.
Mereka ini berpegang atau meninggalkan sesuatu amalan berdasarkan mimpi-mimpi tersebut. Mereka berkata: "kami bermimpi lelaki sholeh tertentu berkata kepada kami: Tinggalkan ini!, buat ini". Dikalangan mereka ada yang berkata: "Aku melihat Nabi Muhammad S.A.W dalam mimpi, baginda berkata kepada begini...dan memerintahkan aku begini". Lantas dia pun mengamalkan dan meninggalkan apa yang ditetapkan oleh syari'at.
Ini adalah salah, karena mimpi individu selain nabi tidak boleh menghukum ketetapan syara', dalam apa keadaan sekalipun. Melainkan setelah dibentangkan kepada hukum-hakam syariat yang ada. Jika syara' membolehkan, maka ia amalkan,jika tidak, ditinggalkan". (Al-Syatibi,Al-'Itisam).
0 Response to "MUTIARA IBADAH"
Post a Comment